道德經養生55 | 持守中和,知常日明日祥強

綜合訓練器排名日期:2022-05-12 07:58
第五十五章 知和曰常
含德之厚,比于赤子。毒蟲不螫,猛獸不據,玃鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至。終日號而不嗄,和之至。知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使氣曰強。物壯則老,謂之不道,不道早已。
含德之厚,比于赤子。
積德深厚之人,天真純粹,精氣充滿,有如赤子,絕無損人害物之心。故祥光外護,無物得以加害。
毒蟲不螫,
「螫」 毒蟲刺入,毒蟲不會蜇刺他。
猛獸不據,攫鳥不搏。
「據」譯「戟」,謂兩虎相揭持也?!妇稹鼓恕高怪畡e構,說文「爪持也」 ?!覆?,擊也。猛獸不會揭持他,攫鳥不會擊搏他。
骨弱荕柔而握固。
「荕」乃「筋」俗字,筋骨初生柔軟,而精氣滿足,他的手掌握成小拳非常牢固。
未知牝牡之合而朘作,精之至。
,赤子陰也。河上注曰「赤子末知男女之合會,而陰作怒也,由精氣多之所致也」厚德之人,見色不動心,故其精得以保全不泄,回復到赤子之時。
終曰號而不嗄,和之至。
「嘎」乃「啞」之本字。厚德之人,塞兌閉門,心不外用,氣不外溢,故心肝脾肺腎之五氣得以調和,亦如赤子終日號呼而其聲不啞也。這樣是他能保守太和之氣。
知和日常,知常日明。益生日祥。心使氣日強。
氣和則滿,滿則動,動則返,返則逐漸以至于常行,故曰知和日常。由常行故,逐漸明達于玄,故曰知常日明。由是增益其生機,而日進于吉祥,故曰益生日祥。心隨氣轉,使心氣符合節拍,而氣便日逐強旺,故曰心使氣日強。
物壯則老,謂之不道,不道早已。
「已」當用「亡」,見三十章。若不按照以上辦法,人之與物一到強壯,便會衰老,這樣任他老去,就不算是個道,沒有道,自然很早就死亡。反言之,若是道,雖壯亦不老,更何有死亡呢?
沖虛經曰:上古赤子嬰孩之性也,氣專志一,和之至也,物不傷焉,德莫加焉。通玄經曰:上古重生,重生輕利,無所害神,有壽歲矣。

上篇探討若能以道修身,則必有其德。那什么是養生之德呢?
老子說:含德之厚,比于赤子。德是一種渾厚中和之氣。什么是中和之氣?就是如同初生的嬰兒所呈現的狀態,意識未開,中和無欲,天人合一的狀態。
要進入這個中和狀態,就要用到第十章的方法:載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎。
處于這種嬰兒狀態下,毒蟲不刺,猛獸不抓,猛禽不擊;筋骨柔軟,雙手握力卻非常牢固;沒有男女之欲,生殖器卻會自然勃起,這是精氣充足之至。終日呼號,嗓子也不會沙啞,這是和氣充足之至。
知此中和之氣,守而不失,則能養生命常德;知此常德,方能明達養生之道。如此養生,生命則能日益吉祥,心氣相合,日漸強旺。所以持守中和是養生關鍵原則。
如果不能保持中和,而以心神去使氣,那就叫逞強。那樣會使氣壯而行,從而加速人體衰老,這是不符合自然中和之道的行為。
不符合自然之道,就會過早結束自己的生命。
所以惟有知此中和,守此中和,方能明養身之道,得養生之德。

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